© Federatie van de heilige Clara. Foto’s mogen op geen enkele wijze gebruikt of vermenigvuldigd worden zonder voorafgaande
schriftelijke toestemming: Email Webmaster
ZUSTERS CLARISSEN
Federatie van de heilige Clara
“TUUS SEMPER VIDENS PRINCIPIUM”
(Kijk steeds naar je begin)
Vanaf Palmzondag 2011 tot en met het feest van de H. Clara 11 augustus 2012 wordt het 8e eeuwfeest gevierd van de levenswijze van de Arme Zusters ofwel de Clarissen.
In de nacht van Palmzondag 1211 verliet de H. Clara haar huis om zich bij Franciscus en zijn eerste gezellen aan te sluiten. Van daaruit begon haar tocht om met enkele zusters in San Damiano haar Levensvorm gestalte te geven.
COLUMNS IN BRABANTS DAGBLAD
De clarissen van Megen zullen maandelijks een column verzorgen in het Brabants dagblad (Oss en omstreken).
Zuster Edith over ‘Evangelische armoede’ (BD 21 januari 2012)
De zusters mogen zich niets toeëigenen, geen huis, geen plaats, helemaal niets.
En als pelgrims en vreemdelingen in deze wereld die in armoede en deemoed de Heer dienen zullen zij vol vertrouwen om aalmoezen laten vragen. En zij hoeven zich niet te schamen, want de Heer heeft zich in deze wereld voor ons arm gemaakt. Dit is juist die verhevenheid van de allerhoogste armoede, die u, mijn geliefde zusters, tot erfgenamen en koninginnen van het rijk der hemelen heeft aangesteld, die u arm heeft gemaakt aan dingen en door deugden verheven.
Dit moge uw erfdeel zijn, dat u binnenleidt in het land van de levenden. (uit de Regel van Clara)
Armoede, en dan hebben we het over de gekozen, evangelische armoede en niet over de keuze voor ellende en gebrek, is bij Clara een belangrijk gegeven. Bij Clara en haar medezusters leefde het beeld van Christus als de arme, die leefde vanuit een vertrouwen op God en de medemens die zou helpen. Gekozen armoede heeft namelijk als consequentie dat je op elkaar aangewezen bent. Je moet Clara' s keuze natuurlijk wel plaatsen in de tijdgeest, begin dertiende eeuw met daarin de opkomst van de geldeconomie. Clara en de zusters zagen de rijkdom ontstaan en terechtkomen bij een kleine groep, terwijl de armoede almaar toenam bij een groeiende groep minderbedeelden. Ze zagen daarnaast de rijkdom van de kerk, stapten er echter niet uit maar wilden binnen de kerk het evangelie weer authentiek beleven. De reactie van de armoedebeweging was dan ook: zó moet het niet. Ze streefden naar een gemeenschap die wijlden leven door te delen.
"Clara’ s idee was het om volgens het principe te leven 'gebruik alleen wat je echt nodig hebt’. Niks
oppotten dus, maar leven in vertouwen op God en medemens, omdat je dan krijgt wat je nodig hebt . Het sterke van Clara was dat ze de vrijheid behield om ook geld en goederen te weigeren. Dat er geen overtolligheid binnen het klooster zou komen Wij zouden nu ook nog wel willen leven van wat de mensen brengen, maar dat is geen reële optie. Voor ons is armoede meer leven in soberheid."
Zr. Edith koos een detail uit een tableau rond Clara’ s leven. De inkleding van Clara door Franciscus.
Elke maand zal er een afbeelding van Clara te zien zijn die door een zuster is gekozen. Zij zal er dan ook kort bij verwoorden waarom deze afbeelding haar aanspreekt en wat deze haar over Clara vertelt.
Deze afbeelding van Clara (rechts) is hoogstwaarschijnlijk de oudste afbeelding van haar. Het staat op een reliekkastje wat volgens specialisten uit de 13e eeuw is.
Dus vlak na de dood van Clara gemaakt.
De reliekhouder is in 1873 ontdekt in een schrijn van St.Emmeran.
Omdat deze miniatuur zo oud is vind ik hem mooi en het ontroert me dat het zo goed is gebleven. Clara staat er met een vlam op, wat me doet denken aan de bruidsmeisjes uit het evangelie.
zr. Chiara
(Het schrijn in de kantlijn!)
POSTER CLARAJUBILEUM
De tekening op deze poster is van de Vlaamse minderbroeder Geroen De Bruycker (+
2007). Hij wilde hiermee de band tussen Franciscus en Clara uitdrukken en de eenheid
in levensvisie en spiritualiteit. De tekst is van Clara zelf, (dus niet gericht aan
Clara zoals het lijkt door de lay-
